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La manifestación comienza a las 17.30 horas y la carroza, a las 20.30

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Pioneros del movimiento lgtb en Canarias. Víctor M. El orgullo de la transición Pioneros del movimiento lgtb en Canarias A la memoria de las víctimas de la masacre de Orlando, 12 de junio de De la peligrosidad al activismo social. Entre los supuestos del estado peligroso previstos en el artículo segundo se encontraban los vagos habituales, los rufianes y proxenetas, los que realicen actos de homosexualidad o los que habitualmente ejerzan la prostitución.

De manera clandestina y con la colaboración de la asociación de homosexuales francesa Arcadie comenzaron una campaña para evitar que la homosexualidad fuera incluida en la nueva ley. Tras la muerte de Franco, ni el Real Decreto Ley de julio de sobre amnistía, ni la Ley de Amnistía de afectaron a los presos homosexuales, al no ser considerados presos políticos. Por tanto, ni los homosexuales, ni el resto de presos internados en aplicación de la ley de peligrosidad social, fueron excarcelados y tuvieron que seguir cumpliendo condena.

En este contexto, es obvio que las principales reivindicaciones de los colectivos fueran la derogación de la Ley de peligrosidad y rehabilitación social y la amnistía para los disidentes sexuales que cumplían condena. Primeras referencias al activismo en Canarias: Homosexuales Unidos Canarios.

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Este manifiesto estaba firmado por asociaciones de Madrid, País Vasco, Baleares, Valencia, Andalucía y Aragón, sin que constara la firma de ninguna organización canaria. Solicitaban la derogación inmediata de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, la implantación de los dieciocho años como edad mínima para la mayoría de edad y la normalización en el consentimiento de relaciones sexuales a partir de los catorce años, salvo a deficientes mentales o funcionales. El artículo no daba detalles acerca de quiénes componían el colectivo, ni en qué isla o islas estaba implantado, ni posteriores acciones del mismo.

Esta plataforma reivindicativa muestra un ideario muy cercano a las asociaciones de la época, en las que, como hemos visto, la derogación de la ley de peligrosidad social era un objetivo fundamental. A pesar de que en uno de los puntos se pedía a los medios de comunicación social un tratamiento objetivo, claro y eficaz al abordar el tema de la homosexualidad, el artículo finalizaba con algunos comentarios presuntamente jocosos en los que, aparte del juego de palabras con el nombre del colectivo, de dudoso gusto, ironizaba sobre la existencia de dicha asociación.

No sabemos si estas asociaciones también tienen que pasar por un registro, aunque creemos que no. Pero los mariquitas — bueno, los homosexuales -, se han constituido en asamblea y piden la supresión de la Ley de Peligrosidad Social que les afecta. Siguen las detenciones de homosexuales en Las Palmas. Nos encontramos con un fenómeno que es característico de la época y que podríamos calificar como de visibilidad colectiva e invisibilidad individual.

El activismo de la transición se encuentra en una situación complicada a nivel legal y social. El 15 de julio de , tras una campaña de presión social y los correspondientes recursos, el FAGC es finalmente legalizado. Por otra parte, la discriminación social era importante. De ahí que el movimiento fuera visible en lo grupal, pero sus líderes invisibles a nivel individual.

Accidentada concentración gay en Santa Cruz. Tras la muerte del dictador en el año los colectivos homosexuales, que se habían organizado en la clandestinidad ante la amenaza de las leyes represoras, iniciaron un proceso de visibilización necesario para poner de manifiesto sus exigencias de cambios legales y sociales. Y efectivamente, la manifestación de Barcelona tuvo un final violento, con violentas cargas policiales y detenciones de manifestantes.

Durante su desarrollo, un comisario de policía les exhorto a disolverse y, ante la negativa de los concentrados, solicitó refuerzos y fue retirada la pancarta. Al igual que en muchas otras universidades del país, aunque con menor relevancia que en otras, La Laguna había sido un espacio proclive a la actividad de los movimientos políticos clandestinos, ya desde mediados de los sesenta, por parte de estudiantes de las juventudes socialista, comunista y demócrata cristianas9. En este ambiente, prolífico desde el punto de vista político y de amplia movilización social, no era de extrañar que los estudiantes homosexuales de la universidad decidieran iniciar un proceso organizativo, emulando así a los colectivos que ya visiblemente habían puesto en marcha su activismo en el resto del estado.

Sin duda, las noticias de la manifestación del año anterior en Barcelona, que tuvo repercusión en la prensa local10, debió ser incentivo para la convocatoria tinerfeña. Y, por otro lado, la notable presencia de estudiantes de Gran Canaria en la universidad, permitiría trasladar también a esta isla las siguientes convocatorias del incipiente movimiento homosexual canario. La derogación de la LPS: un clamor social.

La derogación de la ley de peligrosidad social no fue una reivindicación exclusiva de los movimientos homosexuales. La ley no sólo permitía reprimir las disidencias sexuales sino que su ambigua interpretación y su arbitraria aplicación era utilizada en ocasiones para la represión política. El motín de Carabanchel se extendió a doce prisiones del país, entre ellas la de Barranco Seco, en Gran Canaria, hecho que tuvo amplia repercusión en los medios locales.

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Piden amnistía total, trabajo y libertad. En el artículo se exponían las reivindicaciones que, desde las ventanas, exponían los presos, entre los que se encontraban también disidentes sexuales. La presión social y la conciencia del gobierno de UCD de que al menos algunos aspectos de la ley no eran compatibles con la Constitución recientemente aprobada, permitieron que en enero de se derogaran varios de los artículos, entre ellos el referente a los actos de homosexualidad.

De ellas destaca algunos datos que no dejan de ser interesantes. Hay que educarse primero.

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Por eso vamos de sala en sala, de club en club. Hablamos, hablamos mucho. Tenemos que empezar, pero con base. No parece que el FULIGEC tuviera tampoco mucho recorrido en su actividad de concienciación, pero nuevos protagonistas iban a aparecer y visibilizar al incipiente movimiento canario de la época. Asimismo, se expusieron libros y posters realizados por miembros de la asociación. Las principales reivindicaciones de la convocatoria destacadas en el artículo fueron la abolición de las leyes y normas que reprimen la sexualidad; la abolición de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social y la supresión de los artículos y del Código Penal; la amnistía para los homosexuales y por el derecho a la legalización de los movimientos homosexuales.

En Gran Canaria se encontraban en un local de la calle Buenos Aires que, desde , compartían con otros movimientos sociales, como la Coordinadora Feminista. También participaron en actos de colectivos feministas y en la manifestación del 1 de Mayo. Asimismo, participaron en entrevistas en los periódicos y realizaron intervenciones en programas de radio. La influencia del FAGC era notable en el movimiento canario.